動物不是在動物園上班的社畜
1914年，台灣第一座現代化動物園臺北圓山動物園設立，隨後1936年新竹市立動物園成立，兩者皆為日本帝國於台灣展示現代化娛樂及建設成果的一部分，時至今日動物園仍然是民眾接觸野生動物最快的捷徑，但對於在園區內的「野生」動物而言，又或許是某種提供觀看服務的展演場地而已。
參與這次專題拍攝之前，已見識過動物園內的動物因長期處在封閉空間，而產生刻板行為，深覺應該喚起讀者對動物權的關注。在拍攝上，我希望呈現動物的狀態、牠們身處「假野生環境」的荒謬感，以及，我認為最重要的一點──「動物與人的關係」。
在台北動物園拍攝非洲象進行訓練時，有遊客向園方工作人員提問，為什麼動物園不引進些珍禽異獸，例如白虎之類的動物，可以吸引到更多遊客？當時園方給出的回應是：園內要選擇飼養何種動物，必須考量教育意義，而不是只是為了「獵奇」，吸引遊客。
近日有「山老鼠」（林木盜伐者）以陷阱捕獲台灣黑熊，殺害並大快朵頤的新聞。此外，數量只剩三、四百隻的台灣石虎，也不斷遭到路殺，都顯示台灣社會對動物處境的漠不關心。野外的台灣黑熊會誤入陷阱、被吃掉，在動物園內接受人類照顧的台灣黑熊，又困坐愁城，出現刻板行為，這些都值得我們深思；理解這些矛盾與荒謬，才是「逛」動物園後該有的體悟。但買門票入園的遊客，大半對台灣黑熊習性認識不深，更不知此物種正身處險境。
因此我照片中的動物，都刻意凸顯身處人造環境的荒謬，還有與人互動時的尷尬感。
對人類而言，參觀完動物園後，還是可以自由地到處移動，但動物就僅有這個園區可以當成家園；就算動物真的想觀察人類，那牠們也只有「人類」這個單一物種可供觀看，這好比天天的娛樂只能看同一部電影一樣痛苦。
紅鶴的翅膀連骨頭都被修剪了，所以才飛不出園區。但牠們在風起時，又會振翅奔跑，在牠們的靈魂深處，不因為遭剪翅而忘記飛行。馬來熊在人造環境中不斷踱步，等待的也只是「下班」，回到室內，然後隔天再被放進展示區，不斷周而復始，無聊得可以。
坦白講，人類常常用「社畜」形容自己；不一定具社會組織的各種動物，卻比人類更加「社畜」。
隨著現代動物園逐漸轉型，我希望我拍攝的動物影像，是這些物種受困在人工環境中的最後一批照片了。等這些動物安享天年、終老一生後，不要再有新的動物再放到柵籠中。不屬於台灣這環境的動物，也不會再遠渡重洋，到動物園「上班」當「社畜」了。
