恐怖組織、殘暴權謀絕不等於阿富汗——與阿富汗人為友的所見所聞

小編報告：塔利班（Taliban）進駐阿富汗首都喀布爾，引發全球熱議。與阿富汗有關的報導頓時也充斥在台灣的新聞版面上。然而，主流媒體、外電報導呈現的是哪一種「真實」？遠在台灣的我們，似乎難以判別。

國際人道救援志工江易安，曾在希臘難民熱點——薩摩斯島擔任難民青少年的英語教師。如今她已回到台灣，仍努力串聯國內外社群，持續為難民發聲。她在「我與難民的逐夢奇緣 The Greek Starry Sky」分享人道救援的經歷、與阿富汗人往來的心得，盼人們看見「難民」標籤背後的真實生命。

幾天前看到一篇標題為〈阿富汗為何成為世上其中一個最失敗的國家和『帝國墳場』？〉的報導，開頭寫著：「在我們心目中，阿富汗是個落後國家，不僅在政治上長年動盪，國民識字率也很低⋯⋯。」

國內媒體普遍翻譯外電報導，多數形容阿富汗是個「失敗國家」、「恐怖份子的天堂/溫床」⋯⋯，但是人們是否想過，阿富汗恐怖份子猖獗、社會動盪，以及擁有一個「失敗政府」（這與稱呼阿富汗為「失敗國家」意義大不相同），背後的原因錯綜複雜，把該國的衰敗歸咎於阿富汗人，我深深不以為然。

進一步設身處地，以阿富汗人民的角度想像，這些負面詞彙和標籤聽在身處亡國之慟的阿富汗人民耳中，他們的感受又是什麼？

在媒體、網路的世界裡，阿富汗人、阿富汗難民落魄又落後的形象深植人心，但我心目中的阿富汗人完全不是這樣。

一次我跟一位朋友說：「給你看看我學生的照片，他們真的很酷，看起來跟我們從媒體上看到的難民很不一樣喔！」

朋友一看到照片說：「他們這樣也可以是難民喔？」

「難民不該長這樣啊！」、「他們為什麼長得跟我們這麼像？」

難民或是阿富汗人該是長什麼樣子？

在我擔任難民志工時，曾實際接觸不少阿富汗難民，我所認識的阿富汗人，可能和大家透過媒體所形塑的印象，很不一樣。

我所接觸的阿富汗人是年齡介於15至20歲，流亡到希臘的阿富汗青少年。

穆斯林女性被媒體刻畫成保守壓抑的受害者，但是這些阿富汗女孩的面容又是什麼樣呢？

她們包著頭巾，不過多半打扮時髦、畫著艷麗的妝容。好幾名女孩子給我看她們手機的相簿，裡面私藏沒有戴頭巾的照片。

當志工告訴她們：「沒有人可以強迫你們戴頭巾，你們有自主選擇的權利。」娜希（Nahid）馬上就把頭巾拿下來，還剪了短髮。法蒂瑪（Fatema）儘管戴著頭巾，但是她染了金髮，並把金色的瀏海露出來。

貝無雙（Benazir）雖然是個敢言而有主見的女性主義者，但是她選擇戴頭巾，因為她覺得這能表達她的文化認同。貝無雙熱愛防身術，她說：「女人必須先能拯救自己，才有可能論及解放。我渴望女人擁有自由，我渴望改變阿富汗的社會規則。我認為女人可以做任何她們想做的事，成為任何她們想成為的人。」

至於阿富汗的男性，媒體通常特寫穿著傳統服飾、面容嚴肅的中年男子，卻不知道阿富汗年輕人的打扮其實跟台灣的年輕人沒什麼兩樣。阿富汗的青少年普遍還刺青、穿耳洞，很多人是BTS和小賈斯汀的歌迷。

馬哈帝（Mahdi）告訴我：「在阿富汗刺青是違法的，因為穆斯林在禮拜前必須進行淨禮（清潔儀式），禮拜才能算數，然而刺青深入皮膚底層，無法被洗淨，因此破壞了淨禮。但是我從小就想要有一個刺青，當我來到薩摩斯，馬上就給自己刺青，其他的阿富汗男孩也同樣去刺青。」

另外，大部分的男孩是支持性別平等的，莫太瑟（Morteza）說他立志成為阿富汗的領導人就是希望為同胞的自由做出貢獻。他公開支持女權，也鼓勵周遭的女孩子表現自我。

渴望成為領導人的莫太瑟沒有強人的氣質，而是一個非常溫柔、彬彬有禮的大男孩，興趣是彈鋼琴和繪畫，他最喜歡怪奇少女比莉．艾莉許（Billie Eilish）的音樂。

當我真實接觸阿富汗人，除了驚奇他們的外貌與媒體的形象大相逕庭，他們的拓荒精神和樂天的態度也讓我大開眼見。

記得在阿里瑞扎（Alireza）生日之時，我給他買了一個蛋糕，他揪了六名好友也邀請我一塊兒享用。晚上我們坐在海邊的圍牆上，每人拿一枝湯匙挖著蛋糕吃。

看著大家奇怪的吃相，我尷尬地說：「我從來沒看過有人這樣挖蛋糕！」

阿里瑞扎幽默地回：「I am a miner/ minor!（我是礦工／未成年人）」

阿里瑞扎是unaccompanied minor（沒有家長陪同的未成年人），是難民之中最脆弱的一群，既無家長陪伴，也不被允許獲得大部分的難民生活補助。15歲的他一個人離開母國，逃難的過程沒有任何熟人和長輩協助，但是阿里瑞扎從不自怨自艾，還拿自己minor的弱勢身份開玩笑，我聽了雖然笑出來，仍忍不住心酸。

大家吃完蛋糕，夢想當DJ的米拉德（Milad）播放阿富汗的民族音樂，這群男孩拉著我一起在海邊跳舞——阿富汗人就是如此及時行樂！也許體悟到生死無常，他們拒絕流連於悲傷之中，用幽默和笑容對抗世界。

跟阿富汗人相處，很容易就覺得人生沒這麼困難。阿富汗人總是用他們的人生經歷，鼓勵我在遇到困境的時候勇敢、堅強。這些難民孩子對於人情世故的體悟超乎想像的早熟。

有一次阿里瑞扎問我：「我昨天看到你在路上哭，你為什麼哭？」

我回他：「這裡有太多事情讓我難過了。」

15歲的阿里瑞扎告訴我：「沒什麼好難過的，你只不過學習了一課。」

他接著指著眼前的大海說：「就好像你今天第一次見到大海，你難道要對著海哭嗎？你不過發現了新事物，就是這樣而已！沒必要因為遭遇沒經歷過的事而難受。況且如果你哭，我也會難過；你如果回到家鄉後繼續哭，你的家人會難過，所以別哭，It's okay!」

我們轉身走幾步路，阿里瑞扎差點踩到狗屎，我大喊：「小心，這裡有狗屎！」他又說：「It's okay!」

我回：「這句話真是你的口頭禪。」

阿里瑞扎說：「這就是我面對事情的態度，當我說It's okay，凡事就都過得去，我不會繼續為它煩惱。」

阿富汗難民面對挫折的態度到底有多樂觀呢？詹仕德（Jamshid）告訴我，所剩無幾的財物被洗劫一空，他也不會怨天尤人，他表示：「當你失去一切，沒有必要沮喪甚至自我傷害，你要做的就是重新開始。我來到薩摩斯的時候也是一無所有，當初還不是從無到有，自己在難民營中建造出（克難的）房子、求得物資的？無論發生什麼事，總能找到出路。」

詹仕德讓我明白只要還活者，一切就有可能。目睹難民活著的姿態讓人成長。

我在希臘深受阿富汗人感動，但並非所有的人都對他們有正面觀感。

阿富汗人有些文化現象難以被其他社會的民眾接受，例如不論男女老少普遍滿口髒話，男孩子愛打架，甚至肢體碰撞就是他們的遊戲方式。

我聽到其他國籍的人批評他們：「阿富汗人一點教養都沒有，因為他們是一群沒受過教育的傢伙！」

不過事實上這群流亡至海外的阿富汗年輕人幾乎都受過教育，很多講著一口流利的英文，他們粗魯的言行舉止跟受教程度一點關係都沒有。

那麼阿富汗人為什麼普遍這麼強悍好鬥？

因為他們無論是在國內或是到國外住進難民營裡，生活環境都太艱苦了，而養成「一切都必須奮鬥而來」的價值觀。他們從小被教育不能示弱，否則會被欺負。

然而如此剛強的阿富汗人自五月塔利班頻繁發動恐怖攻擊開始，漸漸地崩潰。

莫太瑟告訴我：「我好愧疚，我的同胞在水深火熱之中，為什麼我人在歐洲？我應該要跟他們並肩作戰，卻一點也幫不上忙。」

貝無雙說：「雖然我不在阿富汗，但是我在夢中聽見阿富汗女人和女孩的哭聲。我的心好痛，卻沒辦法為她們做什麼，只能在暗夜裡無聲的哭泣。」

我也深感無力，自己沒有更多的資源幫助我的學生和阿富汗人民，只能盡可能聆聽他們的心聲，再用我的文字為他們發聲。

但是莫太瑟讀了我最近的文章之後告訴我：「當今阿富汗需要的就是這樣有力的文字，槍炮是沒有辦法解決阿富汗的問題的。」

我也相信文字比子彈有力，暴力不可能帶來和平，只有和平能帶來和平。

塔利班攻進喀布爾後，莫太瑟和朋友到雅典遊行，他說：「我希望讓世界知道阿富汗的真相。」莫太瑟曾多次告訴我，他相信釐清真相會是修復國家的關鍵。

身為阿富汗哈札拉人的莫太瑟，深刻體會被剝奪歷史和話語權的痛苦，他說：「我此生的重要任務就是盡可能讓世人認識阿富汗的真相，因為我知道唯有真相被重視，才能重建我們的民族。」

戰爭、難民、恐怖組織、世界列強的角力場⋯⋯，大眾傳播所描述的煙硝血腥、殘暴權謀，絶不等於阿富汗。

阿里瑞扎的樂天、莫太瑟的承擔、貝無雙的勇敢、詹仕德的堅強，才是我眼中的阿富汗人！